Antiquite – Grece : la societe athenienne a l’epoque classique

“Clisthene, s’etant place a la tete du peuple apres la chute des tyrans, commenca d’abord avec repartir l’integralite des Atheniens en dix tribus a la place de quatre, voulant les melanger afin qu’ils participent plus nombreux a la gestion en cite. Il divisa egalement le territoire d’la cite en trente groupes de demes *, dix rassemblant les demes urbains, dix ceux d’une cote, dix ceux de l’interieur. Chaque nouvelle tribu regroupe trois demes, de telle fai§on qu’elle en ait un de chacune de ces trois regions. Clisthene rendit freres de demes ceux qui habitaient dans chacun des demes, afin d’empecher, s’ils se saluaient en donnant le nom de leur pere, de reveler les citoyens de fraiche date. Depuis votre mesure, les Atheniens, lorsqu’ils se rencontrent, se designent du nom de leur deme *.”

D’apres ARISTOTE

2. Ca fera, le Conseil soumet nos inscrits a votre examen, et s’il decide que l’un d’eux n’a pas atteint l’age de dix-huit ans, il met a l’amende des demotes qui l’ont inscrit.”

Aristote, Constitution d’Athenes, XLII, 1-2 Extraits de : M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et societes en Grece ancienne, Paris, A. Colin, 1974.

“Je ne deshonorerai jamais ces armes sacrees ; je n’abandonnerai pas mon compagnon dans la bataille ; je combattrai pour les aieux et pour mon foyer, seul ou avec d’autres. Je ne laisserai pas la patrie diminuee, mais je la laisserai plus grande et plus forte que je ne l’aurai recue. J’obeirai aux ordres que la sagesse des magistrats saura me apporter. Je serai soumis aux lois en vigueur et a celles que le peuple fera tout d’un commun accord ; si quelqu’un veut renverser ces lois ou un desobeir, je ne le souffrirai jamais, mais je combattrai pour elles, ou seul ou avec l’ensemble de. Je respecterai les cultes de mes peres.”

Texte rapporte avec Julius POLLUX, grammairien du III?s. apr. J.-C.

“6. Le citoyen au sens strict, aucun caractere ne le definit plus que J’ai participation a l’exercice des pouvoirs de juge ainsi que magistrat . Or, parmi les magistratures, des unes sont limitees en duree, de sorte que la plupart ne vont pas pouvoir absolument jamais etre exercees deux fois via la meme personne, ou du moins ne le paraissent qu’apres un intervalle de temps libre bien defini; d’autres paraissent de duree illimitee, comme celle de juge ou de membre de l’Assemblee. 7. Peut-etre, Cela reste grand, pourrait-on dire que votre ne semblent jamais la des magistrats et que ces fonctions ne des font https://datingmentor.org/fr/twoo-review/ gui?re participer au i?tre capable de; et pourtant il pourrait etre ridicule de frustrer du pouvoir ceux qui detiennent l’autorite supreme. Mais n’attachons pas d’importance a ceci: c’est une banale question de nom; Par exemple, faute de terme pour designer et cela est commun au juge et au membre de l’Assemblee, on ne sait De quelle fai§on les appeler la totalite des 2. Admettons, pour nos definir, que c’est une “magistrature a duree illimitee”. 8. Des au cours, nous posons le principe que seront citoyens ceux qui participent ainsi au pouvoir. Telle est donc a peu pres la definition du citoyen qui s adapterait le plus pertinent a tous ceux qu’on appelle des citoyens.”

Economies et agences en Grece ancienne

90. Les prytanes paraissent charges de placer les urnes ainsi que remettre les jetons de vote au fur et a mesure des entrees, avant que les etrangers ne penetrent et que des barrieres ne soient enlevees. Il convient que tous juge en toute independance et dans son for interieur si celui dont il s’apprete a faire un citoyen est digne d’une faveur qu’il va recevoir. Ce n’est nullement bien : une accusation d’illegalite est ouverte a n’importe quel Athenien contre le nouveau citoyen : il est permis d’aller devant des juges afin d’effectuer la preuve que celui-ci ne merite nullement cette recompense et qu’il a ete naturalise en violation une loi. 91. De fait, alors que le peuple, trompe via les propos de ceux qui le sollicitaient, avait octroye une telle faveur, Cela reste arrive qu’une accusation d’illegalite se produisit et vint devant le tribunal: on a vu demontrer que le beneficiaire n’etait gui?re digne de la recompense; et le tribunal la lui a retiree. Depuis dans le passe maints cas que celui-ci pourrait etre oiseux de rapporter ; mais il y en a 1 dont vous vous souvenez l’ensemble de: Pitholas de Thessalie et Apollonides d’Olynthe ayant ete faits citoyens par le peuple, le tribunal revoqua ce privilege ; 92 claque n’est nullement tellement ancien que vous puissiez l’ignorer.”

“Sous l’archontat d’Aristophon, la tribu Leontis exercant la neuvieme prytanie, Antidoros fils d’Antinous du deme de Paiania etant secretaire, le 11 du mois Thargelion, 19e jour une prytanie. Aristophanes du deme d’Euonymeia etant epistate des proedres. Notre peuple a choisi, sur proposition de Lycurgue, gamin de Lycophron du deme Plusieurs Boutades. Puisque Eudemos a annonce au peuple, precedemment, que celui-ci donnerait pour la guerre, si cela est necessaire, 4’000 drachmes ; et puisqu’aujourd’hui il a donne mille journees d’attelage concernant l’amenagement du stade panathenaique et qu’il nos a envoyees en totalite avant les Panathenees, tel y avait promis de le faire. Plaise au peuple de louer Eudemos, gamin de Philourgos de Platees ; de le couronner de la couronne d’olivier, a cause de la bienveillance dont il a fait preuve a l’egard du peuple athenien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athenien, de lui accorder l’enktesis ges kai oikias, le droit de combattre aux cotes des Atheniens et l’isotelie pour les eisphorai . Le secretaire une Boule fera graver ce decret et l’exposera concernant l’Acropole. Pour l’inscription via la stele, le tresorier du peuple donnera. drachmes, prises sur le budget affecte via le peuple a toutes les depenses concernant les decrets.”